042雅各布•祖基（佛罗伦萨，1541—罗马，1596年）
肖像遮板画，黄金时代
佛罗伦萨，1575年
木板蛋彩画
50×38.5厘米
佛罗伦萨，菲齐画廊，1890年编目，1548号

    1539年，科西莫•德梅迪奇同埃莱奥诺拉•迪托莱多举行婚礼时，演奏的主要是乔万•巴蒂斯塔•斯托罗齐的间奏曲《啊，美好的黄金年代》，其歌词是赞颂梅迪奇家族当政盛世的美妙颂词，至少从豪华者洛伦佐年代起，这一家族当政盛世就已经成为可靠的传统，这是具有政治喻意的反复出现的主题。这些歌词可以在两个在和煦阳光下自由飞翔的“空气仙女”捧拥着的旋涡花饰小型木板画中读到。宫廷文人温琴佐•博尔吉尼应该也了解那首间奏曲，他想把这种格言式的歌词反映在由他创意、由乔治•瓦萨里（阿雷佐，1511—佛罗伦萨，1574年）画草图、由波皮（波皮，1544—佛罗伦萨，1597年）绘制的一幅小画中。现在，这幅为梅迪奇伉俪的长子弗朗切斯科创作的小画收藏在爱丁堡苏格兰国家画廊。绘制《黄金时代》这幅油画的雅各布•祖基肯定知道1567年的文献中提到的瓦萨里的这一草图。祖基还绘制了另一幅《白银时代》（1890年编号1506号），也收藏在乌菲齐画廊，是为费尔迪南多•德梅迪奇所作，这两幅画成为配对画。费尔迪南多在其兄弗朗切斯科死后就任第三任大公，此前是罗马的红衣主教。这幅画事实上正是来自费尔迪南多在罗马居住的梅迪奇别墅。祖基是颇受红衣主教宠爱的艺术家，他致力于非宗教题材装饰绘画，深谙古典神话，然而，他却表现出对相互交叉的对角线式的画面层次这一构图模式的尊重，以便创造出画面的最大限度的深度，与奥维德的《变形记》（卷I，89－112，XV，96－103）的原文更加贴切。公元一世纪的这位拉丁诗人事实上是在讲述人类在黄金时代的幸福生活，人们遵守自然的道德与公正，生活在和平与永恒的春天里。大地自然而然地献出其丰硕的果实，惠风抚摸着无需任何人工培育而绽放的鲜花，禽鸟安然飞翔，没有猎人诱捕陷杀，鱼儿悠然自得的游来游去，没有捕鱼者的设网骗捕，所有的其他动物也都无忧无虑地过着恬静舒适的生活。在这充满大自然欢乐的安定气氛中，画家在一条小溪岸边塑造了一群人物。清澈见底的河水从山上潺潺而下，山上是3个人物，他们代表3条河流。这群人（总共有50多个全裸的人物，这意味着原始人类生活在纯洁无邪之中）欢乐起舞，采摘鲜花，尽情玩耍，游泳戏水。一位研究宫廷风格化绘画的学者吁请观众仔细观赏左边前景中躺着的那位年轻女人以及与其相对应的右边前景中的那个有着雕像般健壮身躯的男子，他手持桃树条枝和两颗石榴，那是大自然繁衍生生不息的象征。这幅画因在雅各布•祖基1575年11月5日致红衣主教费尔迪南多的信中被提及而得到确认。在这封信中，画家告称，他将在月末完成“讲述小故事的肖像遮板画中的一幅”（乔瓦内蒂，1997年）。因此，很可能如人们猜想的那样，《黄金时代》和《白银时代》这两幅画是遮掩另外两幅肖像画的遮板画。两幅肖像一幅是克莱莉娅•法尔内塞的肖像，她是红衣主教的情妇，这幅肖像现藏罗马国立画廊。另一幅肖像是一个年轻女人的肖像，它为纽约的一位私人所收藏。这两位妇人与这一神话主题究竟是什么关系有待进一步研究。

伊拉里娅•塔代伊

参考书目：
A.乔瓦内蒂，卡片153号，载《梅迪奇宫廷的辉煌。16世纪末的佛罗伦萨艺术》，（佛罗伦萨）展览目录，C.阿奇迪尼•卢基纳特、M.格雷戈里、D.海坎普、A.保卢奇编，米兰，1997年，第197—198页；M.斯弗拉梅利，卡片Ⅳ.030号，载《文艺复兴在意大利。宫廷文明》，（东京）展览目录，A.保卢奇编，2001年，东京，第227页。